Je bestelt een pond kaas, het stuk wordt afgesneden en dan komt steevast de vraag: ‘Mag het ook iets meer zijn?’ Bijna nooit of het ook iets minder zijn mag. En zo worden er dagelijks tientallen kilo’s meer verkocht dan besteld. ‘Mag het ook iets meer zijn?'
Ik dacht eraan toen ik het evangelie las van dit weekend: ‘Als iemand je op de ene wang slaat, keer hem dan ook de andere toe. Als iemand je onderkleed vraagt, geef hem ook je overjas of als iemand vraagt een mijl met hem mee te gaan, ga dan twee mijl met zo iemand mee'.
Adviezen van Jezus, die dus ook vraagt of het wat meer mag zijn. Meer doen dan het oude en aangeleerde ‘oog om oog, tand om tand’. Met gelijke munt terugbetalen, alleen goedendag zeggen die jou ook groeten en alleen beminnen die ook van jou houden. Dat doen ongelovigen, heidenen, ook zegt Jezus. Maar wie Hem achterna wil leven, vraagt Hij of het wat meer mag zijn dan wat sowieso moet. En: of het er ook meer mogen zijn aan wie je goed doet.
De Vader in de hemel is ook niet zo enghartig en kleinzielig. Hij laat het regenen voor rechtvaardigen en onrechtvaardigen en Hij laat de zon schijnen voor iedereen, goeden én slechten. ‘Wees als uw hemelse Vader’ dat wil zeggen: Wees royaal met je goedheid, doe meer dan het minimale, vermijd hokjesgeest en kijk over je eigen grenzen heen. In plaats van mondjesmaat goed te zijn voor wie ook voor jou goed zijn, dien je royaal en ruimhartig om te gaan met mensen van allerlei slag. ‘Mag het iets meer zijn?’. Meer dus dan wat moet en voor meer mensen dan alleen je eigen kring.
Jezus zelf gaat ons hierin voor. Hij is thuis opgevoed in de joodse traditie met haar regels en normen. Hij doet daar niets aan af en Hij bezit een gezonde trots op zijn eigen volk. Maar Hij kijkt wel over grenzen heen: praat met Samaritanen, zoekt con-tact met Romeinse soldaten, geneest mensen van over de grens. Hij is goed voor mensen uit eigen kring, maar ook voor wie anders getaald, anders geaard, andersdenkend zijn. En Hij geeft meer dan Hij neemt.
Mozes leerde het volk: Wees niet haatdragend tegen je broeders en neem geen wraak op iemand van je eigen volk. Maar Jezus verruimt dat: Neem op niemand wraak, ook niet op vreemden. En nog sterker: Heb lief die u haten.
Daar keken ze van op, de mensen toen. En wij niet minder. Wij voelen ons toch ook het meeste thuis bij ‘voor wat hoort wat’ en ‘laat de kaas niet van je brood eten'.
Maar de weg die het evangelie ons wijst, gaat de andere kant op en dus denken wij: je moet wel gek zijn om zo goed te zijn. Maar wat wij dwaas noemen is in de ogen van God wijsheid en wat wij vijs vinden ziet God dikwijls als dwaasheid. Vandaar dat Paulus schrijft: Iemand die denkt wijs te zijn naar de normen van onze tijd, die voorbijgaat, moet dwaas worden om de ware wijsheid te leren.
Laten we bidden dat er meer en meer gaan meetrekken in de optocht van wijze dwazen, goede gekken, waarover de apostel Paulus spreekt…