GOEDE VRIJDAG 2010
Voor de dienst : “ Passietijd in Polyfonie ” Thomas Qrequillon Klaagliederen
Gebed van Jezus aan het kruis : “ God, mijn God, waarom hebt Gij mij verlaten ? ”
God, mijn God, waarom hebt Gij mij verlaten ?
Mijn God, roep ik overdag en Gij zwijgt ? Ik roep ’s nacht en Gij laat mij maar roepen ?
Onze Vaderen hadden vertrouwen in U, vertrouwen Gij zijt hun redding geweest.
Zij riepen om U en Gij waart hun uitkomst en nooit hebt Gij dat vertrouwen beschaamd.
Ik ben geen mens, ik ben een worm, gehoond door de mensen, veracht door de buurt.
Ik ben bespottelijk in aller ogen, iedereen lacht me hoofdschudden uit.
Hij zocht het bij God, laat Die hem dan redden, laat God hen bevrijden,
die houdt toch van hem.
KRUISWEG GOEDE VRIJDAG 2010
Eerste statie : Jezus wordt ter dood veroordeeld
Wij gedenken alle mannen en vrouwen die vandaag ter dood veroordeeld worden,
- zonder vorm van proces en altijd met hetzelfde argument dat men ook voor Jezus hanteerde
-
“ het is beter dat één mens sterft dan dat heel het volk ten onder gaat ”
Tweede statie : Jezus neemt zijn kruis op zijn schouders en gaat zijn weg naar Golgotha
Wij gedenken allen die vandaag de lasten dragen en de pijn verduren
van de opgang naar de vrede,
zij die leugentaal en minachting verdragen , die schrijfverbod en verbanning trotseren
die langs de straten van de pijn hun droom van vrijheid verder dragen.
Derde statie : Veronica droogt het aangezicht van Jezus af met een linnen doek.
Wij gedenken alle vrouwen die zich durven inmengen
en de bittere gevolgen van man en macht
aan de kaak blijven stellen. Wij gedenken alle vrouwen, over heel de wereld
die niet langer afzijdig blijven in deze strijd voor een menswaardig bestaan.
Vierde statie : Jezus ontmoet zijn moeder
Wij gedenken alle moeders die hun kinderen inspireren en ten einde toe vergezellen
in hun keuze voor gerechtigheid aan kleine mensen. Wij gedenken alle ouders
die het visioen van het beloofde land van recht en vrede aan hun kinderen hebben voorgeleefd.
Vijfde statie : Jezus valt voor de eerste maal onder het kruis
Wij gedenken allen die op de weg naar de vrijheid tot het uiterste worden beproefd,
mensen die er onder uit gaan, instorten,
tengevolge van verdachtmaking, marteling en intimidatie.
Zesde statie : Jezus ontmoet de wenende vrouwen
Hij zei tegen de vrouwen : “ Huil niet om mij, maar om jezelf en je huilende kinderen ”
Wij gedenken alle mannen en vrouwen die de moed hebben om niet te blijven staan
bij de gevolgen van onderdrukking, maar die de verdrukking zelf bestrijden.
Wij gedenken allen die hun sympathie en medelijden hebben omgezet in solidariteit.
Zevende statie : Jezus valt voor de tweede maal onder het kruis
Wij gedenken al diegenen van wie de geest gelukkig sterker is dan hun lichaam
wie voeten of zenuwen het begeven, maar niet hun hartstocht voor gerechtigheid,n
hun liefde voor onrechte medemensen.
Lied : “ O Hoofd vol bloed en wonden ” Matthaeuspassion J.S. Bach Nikolaus Harnoncourt
O Haupt voll Blut und Wunden, voll Schmerz un voller Hohn !
o Haupt zu Spott gebunden, mit einer Dornenkoron !
O Haupt , sonst schon gezietert mit hochster Ehr’ und Zier,
Jetzt aber hoch schimpfieret : gegrüssest seist Du mir.
Du edles Angesichte , vor dem sonst schrickt und scheut
das grosse Weltgeschichte , wie bist Du schon bespeit !
Wie bist Du schon erbleichet, wer hat dein Augenlicht,
dem sonst kein Licht nicht gleichet, so schändlicht zugericht’t ?
Achtste statie : Simon van Cyrene helpt Jezus het kruis te dragen
Wij gedenken alle mensen die hun schouders lenen voor het werk van genezing en bevrijding,
allen die zich steeds dieper inmengen in de strijd voor rechtvaardigheid en menselijkheid,allen die hun stem, hun aandacht en hun inzet geven aan mensen die om hulp verlegen zijn.
Negende statie : Jezus valt voor de derde maal onder het kruis
Wij gedenken allen die op de lange weg naar menswaardigheid en vrede
ten prooi zijn gevallen aan het ergste lijden : verstikkende eenzaamheid en godverlatenheid.
Die in de steek gelaten toch blijven vasthouden, die struikelend en strompelend toch verder gaan.
Jezus wordt van zijn kleren beroofd
Wij gedenken al diegenen wier liefde en inzet voor de mensen
beantwoord worden met spot van regering en partijen, voor mensen die te kijk worden gezet
en schaamteloos benaderd door onze media; gedenken wij diegenen, die zich niet gewonnen geven en die trouw blijven aan zichzelf en hun geloof en zich niet verkopen voor geld en macht.
Elfde statie : Jezus wordt aan het kruis genageld
Wij gedenken alle mannen en alle vrouwen, die hun keuze voor het leven
hebben volgehouden tot in de dood ; wij gedenken allen die bezweken zijn, maar niet gezwicht,
hen die hun laatste hartstocht voor gerechtigheid tot hun laatste snik hebben behouden.
Twaalfde statie : Jezus sterft aan het kruis
We gedenken de dood van alle rechtvaardigen , van allen die hun leven gaven voor onze toekomst
en voor de komende vrede ; allen die hun laatste adem uitbliezen voor een nieuwe menselijke wereld
allen die baden : “ God van liefde en vrede , in uw handen beveel ik mijn Geest ”
Dertiende statie : Jezus wordt van het kruis afgenomen
Wij gedenken allen die met gevaar voor eigen naam of leven de lichamen van vermoorden opsporen
om ze een laatste rustplaats te geven, een plek van niet-vergeten
te midden van vrienden en vriendinnen.
Veertiende statie : Jezus wordt in het graf gelegd
Wij gedenken alle gestorvenen die rusteloos rusten in de aarde, tot alles is volbracht
zijn die zijn als het zaad in de aarde , als een korrel in de akker,
die wachten op de dag van alles voor allen en God alles in allen.
ZOEK ME NIET IN MIJN GRAF C.M. Guittierez
Vraag me niet wie ik ben en of je me gekend hebt.
De idealen die ik had, blijven ook zonder mij voortbestaan.
Ik ben dood, maar ik leef voort in de idealen die ik had.
En anderen die blijven strijden, zullen nieuwe rozen doen bloeien.
Wanneer je daarover spreekt, spreek je over mij.
Zoek me niet in een graf want dan zul je me niet vinden.
Mijn handen zijn nu de handen van anderen die strijden.
Mijn stem roept in andere stemmen. Mijn droom leeft voort bij anderen.
En weet dat ik pas sterf als jullie de moed opgeven.
Want ieder die in de strijd valt, leeft voort in zijn volgelingen.
KRUISVERERING
VIJFTIENDE STATIE
JEZUS STAAT OP UIT DE DOOD
We lezen uit het slot van het Lucas – evangelie
Het was de dag van de voorbereiding op het op het Paasfeest en de sabbat begon al aan te breken. De vrouwen die met Hem uit Galilea waren meegekomen, volgden Hem naar zijn laatste rustplaats. Zij zagen nauwkeurig toe hoe zijn lichaam daarin werd neergelegd.
Van die plaats weer teug gekeerd maakten zij specerijen en mirre klaar.
Op de sabbat hielde ze rust zoals het hen geboden was, maar op de eerste dag van de week, gingen zij vroeg in de morgen met de toebereide specerijen naar het graf.
En het geschiedde, terwijl ze hun ontzetting uitten
dat er twee mannen in blinkend gewaad bij hen stonden. En terwijl ze van schrik daarover hun gezichten afwendden, zeiden de mannen : Wat zoek je de levende bij de doden ? Hij is niet hier, want Hij is verrezen !
Herinner je nog hoe Hij in Galilea gezegd heeft dat de mensenzoon moest overgeleverd worden in de handen van boze mensen met boze plannen en dat Hij gekruisigd zou worden
en op de derde dag zou verrijzen ?!
En … zij herinnerden zich die woorden. Terug van het graf vertelden zij aan de elf
en aan ieder die ze tegenkwamen alles wat ze gezien en gehoord hadden.
Lied “ verbonden Gods mensen te zijn ” Jongerenkerk Heivort
Als het brood er niet was om te eten, waar zou het dan anders voor zijn ?
Toch niet om het leed te vergeten of om te verzachten de pijn ?
Toch niet om voorgoed ongeweten gekend noch bemind meer te zijn ?
Nee, brood is er om van te eten en zal nergens anders voor zijn
dan dat wij het eten en weten : een mens van de aarde te zijn.
Als het§ brood er niet was om te sterken, waarin was het anders dan groot ?
Toch niet om met brood te bewerken het einde van neergang en dood ?
Toch niet om in rouw te bemerken :met brood overwin je de dood ?
Nee, brood is er om ons te sterken, nu iemand voorgoed is gegaan
en hier in dit uur te bemerken : wij proeven en smaken zijn naam.
Als het brood er niet was om te delen , wat had het dan anders voor zin ?
Toch niet om er vroom mee te spelen, alsof het om korrels niet ging ?
Die stierven verloren met velen en groeiden daar dwars tegen in ?
Nee,; brood is er om van te delen en zal nergens anders voor zijn
dan dat wij het eten en weten : VERBONDEN GODS MENSEN TE ZIJN.
ONZE VADER en COMMUNIE
Pie Jesu : Lloyd Webber
PAASWAKE
Schriftlied : “ Die chaos schiep tot mensenland ” Oomen – Oosterhuis
Die chaos schiep tot mensenland, die mensen riep tot zinsverband.
Hij schreef, ons tot bescherming, zijn handvest van ontferming.
Hij schreef ons vrij met eigen hand.
Schrift die mensen oorsprong schrijft, Woord dat trouw blijft.
Dat boek waarin getekend staan, gezichten, zielen, naam voor naam,
hun overslaande liefde, hun overgaande liefde, hun weeën die niet overgaan.
Zijn onvergankelijk testament : dat Hij ons in de dood nog kent –
de dagen van ons leven ten dode opgeschreven, ten eeuwig leven omgewend.
“ Waarom is deze avond anders dan de andere avonden ” ? Uit de joodse Paasliturgie
Dit is de avond van waken tot het ochtendgloren.
Dit is de nacht van wachten op het licht van Pasen.
Dit is de sabbat van gedenken hoe waartoe we zijn gemaakt.
Daarom lezen we uit de Schriften
over de doorbraak het licht is een geschiedenis van duisternis
over water dat de dorst van mensen lest
over een nieuw hart dat ons ingeplant wordt :
er zij licht en lafenis en hart in deze wereld.
Waarom is deze avond anders dan de andere avonden ?
Dit is de avond van opstaan uit verslaving en verdoving.
Dit is de nacht van opbreken en wegtrekken uit verdrukking en miskenning
uit man en macht en uit geweld van geld.
Dit is een avond van waken rond de vermoorden en de doden.
Dit is de nacht van hopen op hun opstanding.
Dit is de avond om te gedenken :
“ de rechtvaardige zal leven , ook al is hij gestorven ”
Dit is de dag die voorafgaat aan de eerste dag van de week
dit de avond om te weten van een mogelijk nieuw begin :
er zij licht , er zij water, er zij een hart in ons leven,
er zij een nieuwe en bevrijde mens !
De eerste lezing is genomen uit de profeet Jesaja 55 1 – 11
Komt naar het water, gij allen die dorst lijdt. Ook gij die geen geld hebt, komt toch.
Komt kopen, geniet zonder geld, zonder te betalen, komt kopen, wijn en melk.
Wat geeft gij uw geld voor iets dat geen brood is, wat geeft gij uw arbeid voor iets dat niet voedt ?
Luistert, luistert naar mij , dan eet gij wat goed is.
Neigt uw oor en komt naar Mij, en luistert en gij zult leven.
Uw gedachten zijn nu eenmaal uw gedachten niet, mijn wegen zijn niet uw wegen..
Maar zoals de hemel hoog boven de aarde is
zo hoog gaan mijn wegen uw wegen te boven en mijn gedachten uw gedachten.
Zoals de regen en de sneeuw uit de hemel vallen
en daar pas terugkeert wanneer zij de aarde hebben gedrenkt,
haar hebben bevrucht zodat zij groen wordt
wanneer zij het zaad aan de zaaier hebben gegeven
en het brood aan de eter,
zo zal het ook gaan met het woord dat komt uit mijn mond.
Het keert pas weer wanneer het mijn wil heeft volbracht
en zijn zending heeft vervuld.
Gebed om loutering
Heer God, Gij die met uw woord - van - vergeving de jaren door ons begeleidt
niet om onze verantwoordelijkheid af te nemen
maar om te voorkomen dat we uiteenvallen
en tot geen daad van gerechtigheid meer in staat zouden zijn,
vergeef ons dat ons verlangen naar de stad van vrede
ons heimwee naar u zo dikwijls verduisterd wordt.
We kennen onze eigen schaduwen niet.
Vergeef ons dat wij niet tijdig ingezien hebben
dat allerlei acties en bewegingen voor een meer menselijke orde
allang onze steun hadden verdiend, al was het maar bij woord.
Open onze ogen voor de wanhopige uitingen
van teleurgestelde verwachtingen , bij onze ouders, bij onze kinderen
bij de mensen rondom ons.
Zou het kunnen zijn dat uw hemel op aarde er niet komt
omdat we zelf in de weg staan ?
Dek onze domheid toe , Heer
met de kracht van uw Heilige Geest.
Vergeef ons, want we vergeven het onszelf niet.
Vergevingsmoment = Herscheppingmoment
HEER, ONZE GOD, WIJ ZIJN SAMENGEKOMEN ALS VRIENDEN
WIJ WILLEN GROEIEN IN GELOOF, HOOP EN LIEFDE
EN GEMEENSCHP VORMEN MET ELKAAR.
WIJ ERKENNEN DAT WIJ HEBBEN GEFAALD DAT WE FOUUT ZIJN GEWEEST DOOR ONVERSCHILLIGHEID EN HEBZUCHT.
NEEM ONS HEER, ZOALS WE HIER AANWEZIG ZIJN
GIJ ZIJT VEEL GROTER DAN ONS HART
WANT GIJ ZIJT DE SCHEPPER EN DE VOORGAZNGER VAN EEN NIEUWE TOEKOMST.
GIJ ZIJT EEN GOD VAN LIEFDE EN VERGEVING GIJ HEBT ONS REEDS LANG VERGEVEN DAT WIJ ZIJN ZOALS WIJ ZIJN :
MENSEN MET HAAT EN MET LIEFDE IN ONS HART.
MOGEN ALLE MENSEN HIER AANWEZIG ONZE TEKORTKOMINGEN VERGEVEN.
HEER , WEES ONS ALLEN BARMHARTIG.
De Heer is barmhartig, schenkt vergiffenis en kwijtschelding.
Hij spreekt ons vrij en verzamelt ons tot een familie.
Aan iedereen die hier vraagt om en nieuw begin , die vraagt om uitkomst en kracht voor de toekomst,
aan al diegenen verkondig ik vanavond Gods goedheid, zijn barmhartigheid en vrijspraak.
De Heer zal bij u zijn : in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.
Tweede lezing uit de profeet Ezechiël : de bezegeling van Gods vriendschap
Zo spreekt de heer : ik zal u weg brengen uit alle ellende
u samen brengen uit alle landen en u maken tot één volk.
Ik zal u brengen naar uw eigen grond, naar uw diepste zelf,
ik zal zuiver water op u sprenkelen en u rein en mooi maken.
Ik zal u een nieuw hart geven en een nieuwe geest in uw binnenste
ik zal het stenen hart uit uw lichaam verwijderen
en u een hart van vlees geven.
Mijn Geest zal ik geven in uw binnenste
en ik zal maken dat ge mijn wetten ( uw geweten ) volgt.
Gij zult wonen in het land dat ik voor u bestem heb.
Gij zult voor mij een volk zijn en ik voor U een God.
“ Het was een nacht !” Oosterhuis - Löwenthal
Het was een nacht door merg en been - het werd een nacht van lichten
van waterval uit woeste steen, van vuur en vergezichten.
Een klank de doodse stilte brak, een woord verwachting zaaide
een stem uit hoge vlammen sprak, een storm : de zee verwaaide.
Het einde komt, vlucht weg van hier, zo schreeuwden ze van hun tronen
de dochters van het goud vertier en hun vergulde zonen.
Maar in die scherven , stof en as verbruikt ter neder lagen,
die wisten dat het niet zo was, dat nieuw begin zou dagen.
Het werd een dag zoals daarvoor, miljoenen dagen, kwamen:
het rad voor ogen draaide door, het duister spande samen.
Het vuur versteende tot woestijn, de zee ook kwam met wrake
en roofde alle woorden weg die ons nog moed inspraken.
Een langzaam einde spint ons in, een web van droomgedachten:
geen vergezicht, geen nieuw begin, geen god staat ons te wachten.
Het is de nacht van voor de tijd, geen klank van stem te horen –
uit doodse stilte uitgeleid zijn wij maar pas geboren.
Die op hun tronen vieren voort, die in hun graven zwijgen.
Op onze lippen ligt een woord dat klank en stem zal krijgen.
Evangelielezing uit Marcus 16, 1-8 “ Wie zal de steen, voor ons wegrollen ? ”
Toespraak
GELOOFSBELIJDENIS
Ik geloof in God, die de Vader is van alle mensen,
die de aarde aan de mensen gegeven heeft.
Ik geloof in Jezus Christus die gekomen is om ons te bemoedigen
en te genezen, om ons te bevrijden van de machten
om ons Gods vrede met de mensen te verkondigen.
Hij heeft zich gegeven voor de wereld,
Hij is in ons midden als de levende Heer. Ik geloof in Gods Geest die werkzaam is in alle mensen van goede wil.
Ik geloof in de Kerk die gesteld is tot een teken voor alle volkeren
uitgerust met de kracht van de Geest en gezonden om de mensen te dienen.
Ik geloof dat God ten laatste
de macht van het kwaad zal breken in ons en in alle mensen.
Ik geloof dat de mens zal leven-van-Gods-leven voor altijd. Amen
Eucharistisch Tafelgebed : Jezus is de WEG die leidt naar LEVEN
COMMUNIE Goddelijke Liturgie “ 3de Antifoon ” Chevetogne
SLOTGEBED
Uw stem heeft ons groepen God, Uw woord heeft ons gemaakt.
Gij hebt ons bij elkaar gekregen, nietige mensen – wij mogen nieuwe
mensen zijn, een nieuw begin van hoop en vrede in deze wereld.
Gij hebt uw naam in onze mond, uw werk in onze handen gelegd,
wij heten uw kerk, uw volk onderweg,wij hebben geschiedenis,
een lang verleden van duisternis en licht. Wij bidden U :
open voor ons een nieuwe toekomst, roept ons weg uit al die
zekerheden waarin wij veilig en gevangen zijn… maar vrij en wijs
om opnieuw uw evangelie te verstaan en uw zoon Jezus te volgen. Amen
na de dienst : “ Cloches ” uit Cathédrale de Périgueux
Waregem 3 april 2010