Woord van welkom
Welkom op deze oogstdag, het feest van Pinksteren. De verrijzenis van Christus draagt zijn vruchten wanneer de Geest ons tot sprekende mensen maakt. De heilige Geest vervult ons van Gods adem opdat wij kunnen spreken als de nieuwe mens Christus zelf, opdat wij zijn stem kunnen zijn in deze wereld.
De Geest van God opent ons steeds weer opnieuw voor Gods aanwezigheid, terwijl de mens van vandaag die steeds weer dreigt te ontkennen en te vergeten. Die mens wil de wereld en de samenleving reduceren tot een berekenbare werkelijkheid waarin wij grip houden op alles. Dat is een illusie.
Wij ervaren de werking van de Geest die steeds mensen inspireert tot het goede, tot getuigenis, hoe kwetsbaar we ook zijn.
Moge Heer ons ook in deze eucharistie ons zijn heilige Geest zenden.
WELCOME to all our foreign guests. On this holy day of Pentecost we celebrate that we all understand the message of Christ whatever language we may speak.
BIENVENUE à tous les francophones. Aujourd’hui nous célebrons la fête de pentecôte: nous tous comprendrons le message du Christ peu importe notre langue maternelle
BENVENIDOS a todos de habla española. Que podamos comprender il message del Christo por todos naciones
HERZLICH Wilkommen an alle Deutschprachigen. Heute feiern wir Pfingsten: alle werden wir die Botschaft Christi verstehen, was Sprache, die wir sprechen können.
Homilie
Vorige week zondag werd in de Marthakerk, aan de Hoefkade in de Willibrordparochie, een internationale eucharistieviering gehouden. Er waren 15 verschillende taalgroepen, migranten-parochies en gebedsgroepen vertegenwoordigd die in Den Haag bestaan. Er werd in vele talen gezongen en gebeden, Hongaars, Papiamento, Sranan Tongo, Irakees, Duits, Engels en Frans. De Schrift klonk in het Portugees en Bahasa Indonesia en het Nederlands. De kerk was vervuld van kleuren en in de processie werden beelden en andere afbeeldingen uit verschillende uithoeken van de wereld meegedragen. Pinksteren was toen al begonnen!
In al die talen klonk de ene boodschap van Christus die om vrede bad voor de wereld, om eenheid tussen de mensen. Christus bad om vreugde voor de mensen, ware vreugde die geworteld is in de Vader zelf die ons het leven heeft geschonken en die aan Christus nieuw leven heeft geschonken, nadat Hij zijn Zoon Christus van de dood had bevrijd.
Door die veelheid aan talen wordt de mens getild boven zijn eigen wereld uit. Je wordt dan als het ware ondergedompeld in diezelfde ervaring die we net gehoord hebben in de eerste lezing: het Pinksterwonder van Jeruzalem. Temidden van al die talen wordt de mens opgetild niet om de eigen wereld te ontkennen of om af te leggen, maar om die juist te verbinden met de werelden van andere mensen en daarin te herkennen welke wereld God de Schepper in gedachten had.
In de wereld die Christus is komen brengen en die een herstel betekent van de wereld zoals God die geschapen heeft, is er enerzijds ruimte voor al die talen, maar aan de andere kanten voelen de mensen van al die talen zich door één boodschap verbonden. Deze is zoals de mensen in Jeruzalem verwoorden na de toespraak van Petrus: ‘Wij horen de apostelen spreken van Gods grote daden!’ Zij begrijpen hoe God de mens heeft bevrijd van de machten van het kwaad.
Hoe reëel zijn die machten van het kwaad? Hebben we die niet al lang beteugeld in onze geciviliseerde samenleving? We zijn een samenleving van recht en gerechtigheid, van tolerantie en vrijheid. Zeker in onze stad Den Haag zijn we trots op die reputatie. Een samenleving waar mensen zelf kunnen beschikken over hun bestaan en hun persoonlijke keuzes.
En toch. We hebben het gevoel en de ervaring dat het koninkrijk van God nog erg ver weg is. Het verantwoordelijkheidsgevoel voor de naaste lijkt in veel gevallen beperkt tot de voordeur en tot vrijblijvend respect. Vooruitgang en geluk worden veelal berekend aan de hand van economische cijfers. Wanneer gesproken wordt over Europa en de aanstaande verkiezingen wordt de discussie slechts beperkt tot de bureaucratie en tot de mogelijke economische voordelen die Europa ons moet brengen en nauwelijks meer over het andere affect van de Europese beweging, namelijk dat we al ruim zestig jaar vrede kennen op het westelijke deel van dit continent. Het is me bovendien opgevallen bij de recente discussie over de declaraties van Britse parlementsleden dat de wet blijkbaar niet werd overtreden en er toch sprake was van schandelijke praktijken. Je kunt het ook toepassen op de bonussencultuur waar nu zoveel onvrede over is. Het zijn afspraken die keurig juridisch zijn vastgelegd en waar dus geen minister meer aan kan tornen. En toch heerst daarover een hoge morele verontwaardiging. Mensen menen er recht op te hebbenen toch vinden we dat dit niet kan.
Dat maakt duidelijk wat Jezus in zijn evangelie verkondigt. De mens is geroepen tot een hogere morele orde. Wat juist en rechtvaardig is, wordt niet uitsluitend door een wet bepaald, maar door morele waarden die in het hart van de mens zelf verankerd zijn. Deze waarden ontlenen hun bestaan echter niet aan de mens zelf - die ze immers graag naar zijn eigen hand zet - maar aan God die de mens voortdurend herinnert aan diens hoge roeping. Het zijn de vruchten van de Geest die Paulus in zijn brief aan de Gelaten noemt: liefde, vreugde, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtheid en ingetogenheid. Het is de Geest van Christus die ons ingeeft dat dit van de mens gevraagd wordt omwille van het koninkrijk.
Is dat teveel gevraagd? Hebben we niet een veel te optimistische kijk op de mens? Is dat niet onbereikbaar? Hier ligt juist de vreugde van ons geloof: we weten dat als de mens geraakt wordt door de boodschap van Christus, die gaven van de Geest het leven een nieuwe dimensie en nieuwe kleur kunnen geven. Dan blijkt het koninkrijk van God niet ver te zijn, maar onder handbereik. Het is de Geest van Christus die ons hiertoe inspireert en die ons tot die nieuwe morele hoogte verheft. Mogen wij in onze kerkgemeenschap elkaar daartoe inspireren en moge dat aanstekelijk werken zoals die internationale mis in de Willibrord aan aanstekelijke ervaring was van wereldwijde verbondenheid ingegeven door de Geest.
Amen