Sinds een jaar of tien staat hier op ons liturgisch centrum de bekende ikoon die de h.drievuldigheid uitbeeldt. Maar die ikoon staat zo ver weg dat velen van u hem wellicht nooit van dichtbij hebben beschouwd.
Daarom staat de ikoon afgedrukt op de omslag van het liturgieboekje.
Neemt u het straks mee naar huis.
Over God kun je heel veel zeggen, veel beredeneren en je komt toch niet dichter bij Hem Daarom willen we vandaag, op Drievuldigheidszondag mediteren bij deze ikoon..
Een ikoon is niet zo maar een aardige versiering van een kloosterkerk en ook geen uitleg van een belangrijk geloofspunt. Een ikoon, deze ikoon is meer een doorkijk die we krijgen op wat je niet kunt zeggen…. het is als luisteren naar sprekende muziek, of je laten meenemen in een lied.
Neemt u de afbeelding van de ikoon voor u en kijk er maar naar, en geef ruimte aan wat er in u op komt en geef Gods Geest de kans om tot ons te komen en te spreken dit uur, in zijn huis….
Laten we vandaag onze ogen, onze oren, ons hart te kans geven te spreken en te luisteren, misschien kan God dan tot ons komen en ons raken, zoals Hij is.
Maken we het allereerst stil in onszelf, maken we ruimte om op ons in te laten werken wat God ons wil geven … .
De monnik die deze ikoon schreef nam zijn medebroeders en neemt nu ook ons mee in zijn beschouwing van de heilige Drie-eenheid.
Deze ikoon nodigt ons uit om aan te schuiven bij, om communio te hebben met de drie goddelijke engelen rond de tafel. Immers juist aan onze kant is er nog plaats aan tafel.
We worden gebracht bij het mysterie van de drie engelen die bij de eik van Mamre aan Abraham en Sara verschenen.
Gastvrij werden de drie door Abrahma en Sara ontvangen, hij waste hun voeten, bood hun brood aan en een lekker mals kalf, ze moesten zich goed voelen als thuis en krachten opdoen voor hun verdere tocht. . .
De gastvrijheid waarmee Abraham zijn gasten ontvangt krijgt een antwoord in de wijze waarop het bejaarde paar de belofte van erfgenaam krijgt, tegen alle menselijke verwachtingen en mogelijkheden in….
‘want bij God is niets onmogelijk horen we later toen de engel bij Maria
was …..
De verschijning van deze engelen is een voorafschaduwing van God die in Jezus naar ons toe is gekomen en ons zo nieuw leven geeft. De eik van Mamre die in het midden staat wordt zo een echte levensboom, voor Abraham en Sara en voor ons.
De schaal die centraal tussen de drie engelen staat is de schaal waarin Abraham en Sara het lekkere malse kalf opdienden…. de schaal wordt zo
symbool van het offer, onverbrekelijk verbonden met een ander dier, het lam.
De drie engelen spreken erover in de taal van hun handen. De engel in het midden staat voor de Zoon, hij wijst met twee vingers naar de schaal in het midden en hij geeft zo zijn zending aan. De engel links staat voor de Vader, hij bemoedigt en ondersteunt de Zoon in een zegenend gebaar .
De engel van de Geest wijst naar de voorkant van de tafel waar de open ruimte is waar ik kan aanschuiven aan tafel. Aan deze goddelijke tafel is dus nog plaats voor mensen die zich willen inleven bij wat de engelen te zeggen hebben.
De hoofdlijnen van de ikoon zijn die van een kruis:
De staande balk wordt gevormd door de boom des levens, de zoon en de schaal van het offer op tafel.
De dwarsbalk van het kruis wordt gevormd door de hoofden van de engelen.
en roept de plaats van voeten niet de vorm op van het Byzantijnse kruis?
Hoe meer ik de ikoon tot me laat spreken, hoe meer me de ikoon naar me toekomt.
Naar boven en naar achter toe sluiten de engelen in hun schitterende gewaden de doorkijk af, het licht, het grote mysterie blijft voor mij verborgen, de rots van Gods aanwezigheid, het huis van de Vader, de Boom des Levens, maar onder aan de voorkant is de wereld, mijn wereld, zij is donker, zwart want zij kan de wereld zijn die het licht afwijst, zij is de plaats waar het kruis staat ….
maar er is hoop want via een nauwe opening kun je bij de tafel komen door de opening tussen de voeten van de beide engelen, er is hoop, neigt het hoofd van de H.Geestengel niet bijzonder naar mij toe?
staat zijn voet al niet bijna in de wereld?
en ik bid met het lied dat we gaan zingen :
Verloochen niet uw evenbeeld uw mens de broze maaksels die we zijn van u uiteengeslagen tot de hemelrand
hoe ook verzamel ons tot weer bij u
dat ooit de mens de mens een naast zij
smeken wij u drie-enige God.