De twee lezingen van vandaag vormen een soort tweeluik. Aan de ene kant zien de man Job, het toonbeeld van ellende, een man die een gelukkig leven leidde maar dan verandert alles en wordt hij geteisterd de ene ramp na de andere. Het is één grote miserie.
Aan de andere kant zien we de mens Jezus, geschilderd als een redder, als de man die ellende kan wegnemen en verzachten. Daarom komen de mensen ook van alle kanten op hem af om bij hem redding en genezing te vinden.
Dit tweeluik geeft ook de situatie in onze huidige wereld weer. Aan de ene kant mensen als Job, lijdende mensen. Er is links en rechts een hoop ellende onder de mensen, dagelijks krijgen we iets ervan voorgeschoteld op de televisie Die ellende kan uit alle hoeken komen: natuurrampen, oorlog en geweld, ziekte en dood.
Aan de andere kant zie je ook mensen als Jezus, mensen die proberen noden te lenigen en ellende te verzachten. Gelukkig zijn er ook heel veel van die mensen in onze wereld. Voorwaarde is wel dat men oog heeft voor de ellende van medemensen. Wie zijn ogen ervoor sluit, zal ook zijn hart sluiten voor die ellende. En dus doet hij niets om mensen in hun ellende te helpen.
In Afrika is de ziekte Aids een gigantisch probleem dat mateloos veel ellende veroorzaakt. Velen sterven en talloze kinderen zijn wees geworden. Nu was er in Zuid Afrika lang een president al die ellende bagatelliseerde en de ziekte afdeed als soort een griepje, die vond dat alle cijfers grotelijks overdreven waren. Zoiets is natuurlijk afschuwelijk en onbegrijpelijk. Ik weet niet of die man aangesloten was bij een christelijke godsdienst, maar zijn houding was in elk geval onchristelijk. En al was hij lid van een kerkgenootschap, hij hoorde in elk geval niet bij de volgelingen van Jezus.
Op het ogenblik is er veel opschudding rond die bisschop Williamson. De uitroeiing van de joden onder het Naziregime was ellende in het kwadraat, en de diep geslagen wonden ervan zijn nog lang niet geheeld. En dan beweert zo’n super conservatieve bisschop dat het allemaal wel meevalt, dat die hele Holocaust een fabeltje is. Hij ontkent daarmee de ellende van miljoenen joden en zigeuners dat de dood vonden in de gaskamers.
Het is totaal onbegrijpelijk dat zo’n man die toch bestudeerd is, er zulke ideeën op na houdt. Geen wonder dat er veel commotie over is, nog versterkt door het kortzichtig optreden van het Vaticaan. Wat die man beweert is onchristelijk. Hij mag dan wel een bisschop zijn in de katholieke kerk, maar hij hoort beslist niet bij de volgelingen van Jezus, want die willen toch de weg van Jezus gaan en eerlijk proberen de noden van medemensen te lenigen. En als zo’n bisschop zijn ogen sluit voor die ellende van toen, dan hoort hij er niet bij, al doet hij nog zo braaf de mis in het Latijn.
Van alle kanten kwamen mensen naar Jezus toe, in de hoop dat hij hun miserie kon verzachten en wegnemen. Voor hen was hij een redder omdat hij zijn hart liet spreken en deed wat hij kon om te helpen. Die houding vraagt hij ook van zijn volgelingen: begaan zijn met mensen die het moeilijk hebben en hulp bieden waar dat mogelijk is.
Onze mogelijkheden zijn natuurlijk beperkt maar als we ons hart laten spreken kunnen we heel veel doen voor zieken en eenzamen, voor al die mensen die in onze omgeving verdrietige tijden doormaken. We kunnen ook heel wat ellende ver weg verzachten bijvoorbeeld, door bij te dragen aan de Memisacollecte van vandaag. Daardoor geef je anderen de mogelijkheid om de nodige hulp te verlenen.
Het ergste dat we elkaar kunnen aandoen is mensen die het moeilijk hebben voor wat voor reden dan ook, voorbijlopen, hun ellende niet willen zien, of , nog erger, zoals soms ook gebeurt, zeggen of denken: het zal hun eigen schuld wel zijn. Wie zo door het leven gaat, handelt onchristelijk en hoort in feite niet bij de gemeenschap van mensen die de weg van Jezus willen gaan.
Job en Jezus, een tweeluik, dat ons aan het denken moet zetten. Niemand zal de weg van Job kiezen, maar in allerlei gradaties kan het iedereen overkomen. Als we allemaal voor die weg van Jezus kiezen, dan kan er heel veel ellende gelenigd en verzacht worden. Dat is de betekenis van christen zijn.
5e zondag door het jaar (2009)
B-cyclus · Tijd door het jaar · 5e zondag · groen