In de jaren zeventig was er op de nederlandse televisie het zeer populaire spelletje “Wie van de drie?”, zo succesvol dat ook VTM het in de jaren negentig eens probeerde. Het format van het spelletje is eenvoudig: drie mannen of vrouwen stellen zich voor als X en een panel van bekenden moet raden wie de echte X is. Dat raden gebeurde aan de hand van de antwoorden die men gaf op de vragen die de beroemdheden stelden. Ik vraag me af wat we aan Jezus zouden kunnen vragen om te weten of Hij wel de echte Messias is. Stel dat daar drie Jezussen zouden staan, hoe zouden we de echte er uit halen? Zo’n Messias, wat doet dat eigenlijk? Dat het niet bepaald gemakkelijk is om op die vraag te antwoorden, lezen we overvloedig in het Nieuwe Testament waar we verschillende visies aantreffen over wie of wat de Messias is. We kunnen ze grosso modo indelen in diegenen die geloven dat de Messias niet alleen een religieuze betekenis maar ook een wereldse betekenis heeft. Hij belichaamt de joodse hoop om de vreemde bezetter met vel machtsvertoon buiten te zetten. Er zijn er die geloven dat de Messias enkel een religieuze betekenis heeft en niet met pracht en praal omgeven is, maar met rechtvaardigheid en menslievendheid. Het christelijk geloof hangt de tweede visie aan, maar dat was voor de apostelen niet van in den beginnen duidelijk. Belangrijker dan de vraag wie de Messias is voor de joden, hoe belangrijk die vraag ook is want het begrip komt uit de joodse godsdienst, is de vraag wie de Messias is voor ons. Die vraag lijkt me van cruciaal belang voor onze eigen geloofsbeleving. Misschien houdt u er een andere mening op na, wat uw goed recht is uiteraard, en vindt u het toch niet zo belangrijk stil te staan bij wie de figuur van Jezus is, misschien vindt u het gewoon belangrijk om bijvoorbeeld te leven naar de christelijke waarden. Allen blijf ik dan met de vraag zitten waarom die christelijke waarden als Jezus toch maar een gewone mens is, een profeet. Waarom leven we dan niet volgens de waarden van de profeet Jesaja of Elia? Ik geloof in Jezus Christus omdat ik geloof dat God zich in deze ene mens volledig heeft geopenbaard. Straffe taal, maar wat betekent dat en meer nog: is het zo belangrijk stil te staan bij wie Jezus was voor je geloof?
Om te antwoorden op die laatste vraag kijk ik even naar mijn leven. Ik leef op een bepaalde manier. Grotendeels en zeer belangrijk is mijn eigen inbreng. Maar zelfs bij die “eigenheid” kunnen we niet naast de invloed van media en anderen kijken. Naast die eigen inbreng is ook de invloed van heel wat mensen belangrijk om te kunnen verklaren dat ik ben wie ik ben. We erfden heel wat van onze ouders, we kregen een bepaalde opvoeding mee die we overnemen of waar we ons juist tegen verzetten, we hebben vrienden en vriendinnen. Als we nog wat beter kijken, merken we dat het vooral de mensen zijn die belangrijk zijn voor ons die ons leven meebepaald hebben. Vrienden hebben meer invloed op ons dan kameraden. Voor iemand die je juist kent van de voetbal, ga je je leven niet veranderen, maar als je verliefd wordt op iemand en dat wordt liefde, dan kan die persoon jouw leven grondig veranderen. Het is dus wel degelijk belangrijk te weten wat iemand voor je betekent. Als Jezus maar één uit de lange rij is, waarom zou je dan je leven leven naar Zijn voorbeeld en zou je bij Hem kracht vinden om vol te houden? Als Jezus niet veel voor je betekent, wordt het lastig om volgens christelijke waarden te leven. Eén van de christelijke waarden is namelijk, hoe graag en veel ze ook vergeten wordt, geloven in Jezus Christus.
Maar hoe weten we nu zeker dat Jezus de Messias is? Welke bewijzen zijn er? Het antwoord is eenvoudig: geen. Er zijn alleen tekenen die we zo kunnen uitleggen, maar uiteindelijk gaat het om geloven. Dat zegt Jezus ook tegen Petrus: de belijdenis die hij uitspreekt si niet het resultaat van rationeel nadenken, maar is een gave van God. Dit is natuurlijk niet gemakkelijk in onze dialoog met andersdenkenden, ook niet in ons eigen leven trouwens. Wie wil geloven, moet een geloofsprong maken en dat kan je maar als je God toelaat in je leven. Is er dan helemaal niks dat er op wijst dat Jezus de Messias is? Natuurlijk wel, maar dat zie je maar als je gelooft, het zijn geen bewijzen die geloof opwekken. Vergelijk het met een geschenk tussen geliefden. Een boeket bloemen kan je makkelijk als teken van liefde zien als je ze krijgt van iemand die je graag ziet. Krijg diezelfde bloemen van iemand anders die je niet ziet zitten, en je zal er geen liefde in lezen. Al hetgeen Jezus gezegd of gedaan heeft, ja, zelfs ook de genezingen, lezen wij als tekenen dat het Rijk Gods met Hem aangebroken is, krijgen we een idee van hoe God de wereld gedroomd heeft. Ongelovigen zullen je zeggen dat er nog veel genezers waren en ze hebben gelijk, maar geen van hen verwees naar God, Jezus wel. Het uiteindelijk bewijs zou de verrijzenis kunnen zijn, maar ook dat is een kwestie van geloof. Ik geloof dat Jezus verrezen is, ik heb daar geen bewijzen voor maar het feit dat de leerlingen durven blijven getuigen van Hem na zijn vernederende dood, zegt mij dat er daar iets zeer groot moet gebeurd zijn. Ik geloof dat Jezus verrezen is en Hij hen kracht gegeven heeft om te blijven getuigen. Ik zou anders ook niet weten hoe ik de bekering van bijvoorbeeld Paulus kan uitleggen. Allemaal bewijzen die geen puur wetenschappelijke bewijzen zijn, maar die ons geloof in de verrijzenis en het messiasschap van Jezus kunnen verantwoorden.
Dit evangelie stelt dus ook mij de vraag wie Jezus voor mij is en dus ook indirect welke impact Hij zal hebben op mijn leven. Je wegsteken achter wat anderen zeggen, is te gemakkelijk en is inhoudloos voor je geloofsleven. Daarenboven relativeert dit evangelie de discussies tussen gelovigen en ongelovigen. We mogen ons niet laten meetrekken in de twijfels die mensen die anders naar het leven kijken, hebben in verband met ons geloof. Om te zien waar het in het geloof om gaat, moet je op een andere manier leren kijken. Het is God die ons die dieperdimensionele bril schenkt, aan ons om hem op of af te zetten. Als je naar een driedimensionele film kijkt zonder bril zie je hetzelfde als die met bril, maar die met bril zien het ietsje anders en voelen zich meer betrokken. Vraag is: willen we echt zoeken wie Jezus voor ons is? Het is een riskante onderneming, want het antwoord zou wel eens heel je leven kunnen omgooien.