GOD ZOEKT GEEN CONCURRENTIE
In het boek “het smalle pad’ van A. Kabak, over het leven Jezus, belicht de schrijver vanuit zijn joodse achtergrond de persoon van Jezus. Zo beschrijft hij dat Jezus bij zijn eerste optreden tegen de mensen zegt dat zij de ander tegemoet moeten zoals zij God tegemoet zouden treden, want iedere medemens is een schepping van God. Daardoor ontstaat er een houding van eerbed, respect, genegenheid en dienstbaarheid ten opzichte van elkaar. Zo zegt de toenadering van mensen ook veel over onze houding tegenover God. Wanneer de ene mens de ander niet tegemoet treedt als degene in wie het beeld van God aanwezig is ontstaat er een mentaliteit waardoor men de ander als een rivaal ziet. Je moet voortdurend jezelf waar maken. Daardoor ontstaat er een levenswijze waardoor je probeert de ander voortdurend voor je te winnen. Dit kan door het reclame maken voor bijzondere koopjes of mensen uitnodigen voor allerlei activiteiten. Daardoor zie je dat de stabiliteit van het sociale leven steeds meer onder druk komt te staan. Geprikkeld door nieuwe uitdagingen laten mensen het een achter zich om zich naar het andere te begeven zonder zich af te vragen wat dit de ander doet. Hierdoor zien wij dat de eenheid steeds meer verdwijnt en het sociaal leven steeds minder samenhang kent. De ander is niet langer iemand die je met eerbied tegemoet treedt en zijn domein respecteert, maar hij is concurrent geworden op de vrije markt.
Het geheim van de Heilige Drie-Eenheid probeert ons inzicht te geven in wie God voor ons wil zijn. Het uitgangspunt is dat er maar één God is en vanaf Abraham wordt dit door mensen steeds meer overgenomen. Hiermee wordt afstand genomen van de afgoden. De Joden, de christenen en later de Islamieten erkennen Abraham als de Vader van het geloof. In Jezus krijgt God een nieuwe benadering doordat Jezus God Zijn Vader noemt. De Vader is geen concurrent van de Zoon, maar in de relatie tussen Jezus en de Vader licht een nieuw woord op, namelijk het woord ’liefde’. Wie Jezus serieus neemt erkent ook goddelijkheid in Jezus. In iedere mens, die in Jezus gelooft, zijn die goddelijke gaven aanwezig: liefde, trouw, vergeving, genezing, troost. Bij Jezus komt heel sterk naar voren dat Hij God in zich draagt door de verbondenheid met Vader. Jezus zoekt niet zichzelf, maar richt zich op de wil van de Vader en daardoor vormt hij een eenheid. Hij gedraagt zich niet als concurrent, maar maakt deel uit van Gods bestaan. De grootste vreugde kent Jezus, wanneer hij ook de mens kan opheffen uit het menselijk bestaan en kan brengen naar een leven in God. Naarmate de eenheid tussen God en mens groter wordt komt dat het hele menselijk bestaan ten goede. De Heilige Geest wil er toe bijdragen dat de mens tot eenheid met God wordt gebracht. Hij is de Helper, beloofd door Jezus bij Zijn afscheid. Ook de Heilige Geest concurreert niet met God, maar maakt deel uit van die ene Goddelijke Kracht: één God in drie personen. Omdat God zijn krachten bundelde kon Hij heel dicht bij de mens als zijn schepping komen en ook deze mens met Hem in aanraking brengen. De Heilige Drie-eenheid hoort helemaal bij het christelijk geloof. Wij vinden het in geen andere godsdienst terug.
De samenwerking van de drie personen in het ene goddelijke bestaan leert ons dat het leven mooier wordt als wij het leven delen met elkaar. Als wij de ander helpen zichzelf te zijn en blij zijn wanneer de ander zich kan ontwikkelen, dan ervaren wij daarin Gods liefde. Wanneer wij de goederen van de aarde eerlijk verdelen en er plezier in hebben dat iedereen ruimschoots kan leven, dan voelen wij daarin Gods goedheid. Wanneer wij de ander prijzen in datgene waarin men goed is, dan groeit er een atmosfeer waarin de Geest van God voelbaar wordt. Wanneer wij Jezus beschouwen als degene die naast ons staat en wil delen in ons leven, dan geeft ons dat de ervaring van geborgen zijn in Gods liefde. Juist in deze atmosfeer vervaagt de grens tussen dood en leven. De mens stijgt boven zich zelf uit. Er groeit een hemelse atmosfeer waarin de Geest van God een eenheid schept die niet van deze aarde is. En waarin mensen, die in Jezus geloven, weliswaar de volheid van de drie-ene God ervaren, maar tevens ook mensen van andere godsdiensten gezien worden als kinderen van God. Zo nodigt de Heer ons uit om steeds meer te groeien in eenheid en vrede met elkaar.