Dag iedereen,
komend weekend mag ik weer voorgaan en preken in de gevangenis PCB Brugge. Ik heb de tekst van het evangelie (Johannes 6, 60-69) een heel stuk ingekort, om het allemaal wat meer ‘begrijpbaar’ te maken voor mijn doelpubliek, en niet het risico te lopen dat zij én ik hopeloos verdwalen in de hoge symboliek, in de theologie en de christologie van Johannes.
Kort samengevat wil ik twee accenten leggen:
- het belang van een duidelijke keuze die dag na dag moet gemaakt worden, ook in de gevangenis: met wie en wat loop ik (verder) mee? Loop ik blindelings (verder) de dood in achter de rattenvanger van Hammelen aan, of sluit ik aan bij de stoet van leven met Jezus als Koploper-op-Zijn-Paasbest?
- Jezus reikt ons vandaag drie ‘woorden van eeuwig leven’ aan om het te kunnen volhouden op die lange smalle weg achter Hem aan - dat zijn woorden die ‘duurzaam’ zijn, die leven gevend zijn als ze in alle wijzen en tijden door mensen worden vervoegd; als ze dag na dag in de praktijk worden omgezet - ook in de gevangenis: MEDEDOGEN - ZORG VOOR ELKAAR - HOOP … (’eeuwig leven wil zeggen: leven in overvloed - zulke woorden reiken vèr tot over alle soorten van dood heen; ze doen ons niet de dood aan, maar het leven. Het zijn verrijzenis-woorden, afkomstig uit het Paas-vocabularium…)
Verder stuur ik ook nog de teksten voor de viering mee, met name daarin de tekst van drie liedjes die ik op CD wil laten horen, aangezien het koortje van de gedetineerden of een ander koor nog altijd niet mag zingen wegens corona…
Misschien kan iemand voor de liturgie van het komend weekend nog iets doen met deze bijdrage, of mag die vroeg of laat op een andere manier ergens iets betekenen.
Met hartelijke groet - ‘We blijven - zeker ook in het “nieuwe normaal” - volop investeren in verbondenheid!’
geert dedecker vrijwilliger-aalmoezenier in de gevangenis PCB Brugge
Viering PCB Brugge
21° zondag door het jaar - B
21 en 22 augustus 2021
Evangelie van onze Heer Jezus-Christus volgens Johannes (Joh. 6, 60 en 66–69**)**
In die tijd, nadat Jezus aan de mensen onderricht had gegeven in de synagoge van Kafarnaüm, zeiden velen van Jezus’ leerlingen: ‘Wat die Man van Nazareth allemaal zegt en voorhoudt stuit ons tegen de borst. Wie is nog in staat naar Hem te luisteren?’ Ten gevolge hiervan trokken velen van zijn leerlingen zich terug en verlieten zijn gezelschap. Waarop Jezus aan de twaalf vroeg: ‘Wilt ook gij soms weggaan?’ Simon Petrus antwoordde Hem: ‘Heer, naar wie zouden wij gaan? Uw woorden zijn woorden van eeuwig leven en wij geloven en weten dat Gij de Heilige Gods zijt.’
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (Jean 6,60 et 66-69)
En ce temps-là, Jésus avait donné un enseignement dans la synagogue de Capharnaüm. Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, déclarèrent: «Cette parole est rude! Qui peut l’entendre?» À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s’en retournèrent et cessèrent de l’accompagner. Alors Jésus dit aux Douze: «Voulez-vous partir, vous aussi?» Simon-Pierre lui répondit: «Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle. Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu.»
Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John (John 6,60 and 66-69)
At that time, after Jesus had taught the people in the synagogue at Capernaum, many of Jesus’ disciples who were listening said, “This saying is hard; who can accept it?” As a result of this, many of his disciples returned
to their former way of life and no longer accompanied him. Jesus then said to the Twelve: “Do you also want to leave?” Simon Peter answered him: “Master, to whom shall we go? You have the words of eternal life. We have come to believe and are convinced that you are the Holy One of God.”
‘In die tijd, nadat Jezus aan de mensen onderricht had gegeven in de synagoge van Kafarnaüm, zeiden velen van Jezus’ leerlingen: ‘Wat die Man van Nazareth allemaal zegt en voorhoudt stuit ons tegen de borst. Wie is nog in staat naar Hem te luisteren?’ Ten gevolge hiervan trokken velen van zijn leerlingen zich terug en verlieten zijn gezelschap.’
‘En ce temps-là, Jésus avait donné un enseignement dans la synagogue de Capharnaüm. Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, déclarèrent: «Cette parole est rude! Qui peut l’entendre?» À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s’en retournèrent et cessèrent de l’accompagner.’
‘At that time, after Jesus had taught the people in the synagogue at Capernaum, many of Jesus’ disciples who were listening said, “This saying is hard; who can accept it?” As a result of this, many of his disciples returned to their former way of life and no longer accompanied him.’
DE RATTENVANGER VAN HAMELEN
Heel lang geleden werd het Duitse stadje Hamelen overvallen door hele horden ratten. Ze waren zo brutaal dat ze midden overdag over de straat renden. Ze zwermden de huizen binnen en vraten alles op wat eetbaar was. De mensen hadden niets meer te eten en kwamen bijna om van de honger.
In de buurt leefde een tovenaar. De mensen vroegen hem raad en beloofden hem een zak goud als hij hen zou helpen en verlossen. De tovenaar was een fluitspeler. Op de muziek van zijn toverfluit lokte hij alle ratten weg, en leidde ze naar de rivier vlakbij de stad, waar ze allemaal verdronken.
De inwoners van Hamelen waren zeer blij dat ze van de rattenplaag verlost waren, maar wanneer het op betalen aankwam waren ze nergens meer te bespeuren. De tovenaar was woedend. Uit wraak begon hij weer op zijn fluit te spelen, en betoverde alle kinderen van de stad. Die liepen blindelings achter hem aan, al dansend en zingend, en ze kwamen nooit meer terug. Niemand weet wat er met hen gebeurd is, maar men vermoedt dat de tovenaar hen net als de ratten mee gesleurd heeft naar de rivier vlakbij de stad, en dat geen enkel kind het heeft overleefd…
LE DÉRATISEUR, LE JOUEUR DE FLÛTE DE HAMELEN
Il y a longtemps, la ville allemande de Hamelen a été attaquée par des hordes de rats. Ils étaient si effrontés qu’ils couraient dans les rues en plein milieu de la journée. Ils ont envahi les maisons et ont mangé tout ce qui était comestible. Les gens n’avaient plus rien à manger et sont presque morts de faim.
Dans le voisinage vivait un magicien. Les gens lui ont demandé conseil et lui ont promis un sac d’or s’il les aidait et les sauvait. Le magicien était un joueur de flûte. Au son de sa flûte magique, il attira tous les rats et les conduisit vers la rivière près de la ville, où ils se noyèrent tous.
Les habitants de Hamelen étaient ravis d’être débarrassés de la menace des rats, mais lorsqu’il s’agissait de payer, ils n’étaient pas au rendez-vous. Le magicien était furieux. Pour se venger, il se remit à jouer de sa flûte et ensorcela tous les enfants de la ville. Ils ont couru aveuglément après lui, en dansant et en chantant, et ils ne sont jamais revenus. Personne ne sait ce qui leur est arrivé, mais on soupçonne que le magicien les a traînés, comme les rats, dans la rivière près de la ville, et qu’aucun enfant n’a survécu…
THE RAT-CATCHER, THE PIED PIPER OF HAMELEN
A long time ago, the German town of Hamelen was invaded by whole hordes of rats. They were so bold that they ran across the streets in the middle of the day. They swarmed into the houses and ate everything that was edible. The people had nothing left to eat and almost died of hunger.
In the neighborhood lived a magician. The people asked him for advice and promised him a bag of gold if he would help and deliver them. The magician was a flute player. To the music of his magic flute he lured all the rats away, and led them to the river near the town, where they all drowned.
The people of Hamelen were very happy to be rid of the rat plague, but when it came to paying, they were nowhere to be seen. The magician was furious. In revenge, he began to play his flute again and bewitched all the children of the town. They ran blindly after him, dancing and singing, and they never came back. Nobody knows what happened to them, but it is suspected that the magician dragged them, like the rats, to the river near the city, and that no child survived…
BERICHT VOOR ALLE GOEDE MENSEN…
Voor het slagen van het kwaad is
niets anders nodig
dan dat goede mensen niets doen.
Als goede mensen niets anders doen
dan voor hun gezinsleden zorgen,
hun sport beoefenen, televisie kijken…
kunnen kwadere machten ongestoord
hun onzalige praktijken uitvoeren.
De kwade krachten worden dan niet gehinderd
door de zogenaamde zwijgende meerderheid.
M. L. King
MESSAGE POUR TOUTES LES BONNES PERSONNES…
Pour le succès du mal, rien d’autre est nécessaire
qu’il y a des bonnes personnes qui ne font rien.
Si les bonnes personnes ne font rien d‘ autre
que de prendre soin des membres de leur propre famille,
faire leur sport, regarder la télévision etcetera…
Les puissances maléfiques peuvent simplement mener à bien
leurs pratiques impies.
Les forces du mal ne sont alors pas entravées
par la soi-disant majorité silencieuse.
M. L. King
MESSAGE FOR ALL GOOD PEOPLE…
For evil to succeed,
there is nothing else necessary
than that good people do nothing.
If good people do nothing else but
take care of their own family members,
play their sport, watch television and so on…
evil forces are able to carry out without any effort
their unholy practices.
The evil forces then are not hindered
by the so-called silent majority.
M. L. King
‘Waarop Jezus aan de twaalf vroeg: ‘Wilt ook gij soms weggaan?’
‘Alors Jésus dit aux Douze: «Voulez-vous partir, vous aussi?»’
‘Jesus then said to the Twelve: “Do you also want to leave?”’
Doorheen het hele evangelie loopt een optocht, een lange rij van mensen. Het is de stoet van het leven, met Jezus van Nazareth op kop. Hij is al sinds meer dan tweeduizend jaar de koploper, de voorganger in deze stoet. Dag na dag is Hij op zijn paasbest. Dé Levende bij uitstek, de Verrijzenismens. Want in Hem wàs leven, en Hij was gekomen om leven te geven aan ieder die er om vroeg– en wel in overvloed… (Joh. 10,10). En achter Hem aan komen al eeuwenlang al die anderen die zich ‘zijn volgelingen’ durven te noemen – aarzelend, strompelend, maar onweerstaanbaar aangetrokken door het ‘eeuwig leven’ dat ze vonden in die Paasmens, die Toekomstmens Jezus.
Zij die het aandurven om mee te blijven lopen in deze stoet van leven - dàt zijn de gelovigen, de leerlingen, de échte volgelingen van Jezus, de paasmensen en toekomstmensen in deze wereld. Zij blijven geloven en hopen dat het ware, het volle, het ‘eeuwige’ leven te vinden is in de richting die Jezus aanwijst. Zij lopen mee in die stoet omdat het sterker is dan henzelf, en omdat ze niet weten waarheen ze anders zouden gaan. Want wie anders dan Jezus heeft zulke woorden van eeuwig leven..?
Tout au long de l’Évangile, il y a une procession, une longue file de personnes. C’est la procession de la vie, avec Jésus de Nazareth à la tête. Depuis plus de deux mille ans, il est le leader, le précurseur de cette procession. Jour après jour, il est au mieux de sa forme de Pâques. Il est le Vivant par excellence, l’Homme de la Résurrection. Car en Lui était la vie, et Il est venu pour donner la vie à quiconque la demande - et en abondance… (Jean 10,10). Et après Lui viennent, pendant les siècles des siècles, tous ceux qui osent se nommer “ses disciples” - hésitants, trébuchants, mais irrésistiblement attirés par la “vie éternelle” qu’ils ont trouvée dans cet homme de Pâques, cet Homme du futur: Jésus.
Ceux qui osent continuer à marcher dans cette procession de la vie - ceux-là sont les fidèles, les disciples, les vrais adeptes de Jésus, les gens de Pâques et les gens de l’avenir dans ce monde. Ils continuent à croire et à espérer que la vie vraie et pleine, la “vie éternelle” peut être trouvée dans la direction indiquée par Jésus. Ils marchent dans ce cortège, parce qu’il est plus fort qu’eux-mêmes, et parce qu’ils ne savent pas où ils iraient autrement. Car qui d’autre que Jésus a de telles paroles de vie éternelle ?
Throughout the Gospel there is a procession, a long parade of people who are marching together. It is the procession of life, with Jesus of Nazareth at its head. For over two thousand years He has been the leader, the forerunner of this procession. Day after day, He is at his best, like He was at the Day of Easter. He is the Living One par excellence, the Man of the Resurrection. For in Him was life, and He came to give life to everyone who asks for it - and in abundance… (John 10,10). And after Him come, for centuries, all those who dare to call themselves “his disciples” - hesitant, stumbling, but irresistibly attracted by the “eternal life” they have found in this Easter Man, this Man of the future: Jesus.
Those who dare to continue to walk in this procession of life - these are the faithful, the disciples, the true followers of Jesus, the people of Easter and the people of the future in this world. They continue to believe and to hope that true and full life, “eternal life”, can be found in the direction indicated by Jesus. They walk in this procession because it is stronger than they are, and because they do not know where they would go otherwise. For who else but Jesus has such words of eternal life?
‘Simon Petrus antwoordde Hem: ‘Heer, naar wie zouden wij gaan? Uw woorden zijn woorden van eeuwig leven.’
‘Simon-Pierre lui répondit: «Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.’
‘Simon Peter answered him: “Master, to whom shall we go? You have the words of eternal life.’
EEN EERSTE WOORD VAN EEUWIG LEVEN: MEDEDOGEN – COMPASSION - COMPASSION
EEN TWEEDE WOORD VAN EEUWIG LEVEN: ZORG VOOR ELKAAR – PRENDRE SOIN LES UNS DES AUTRES - CARE FOR EACH OTHER
We laten elkaar niet los. We houden ons aan elkaar vast en trekken elkaar omhoog als het nodig is. We geven onze hoop op een wereld van vrede en rechtvaardigheid handen en voeten, elke dag opnieuw. Als ons hart bang en onrustig is, keren we tot het diepste in onszelf. We gaan op zoek naar de grote droom die de kern uitmaakt van alles waarin we geloven. Dat waar we naartoe willen met ons leven, met onze wereld. Ons leven is door elkaar geschud sinds de corona-pandemie. Maar die grote droom zien we nu misschien helderder dan ooit. Het zal niet gemakkelijk worden. En velen zullen denken dat alles bij het oude kan blijven. Toch kan deze crisis ook een kans betekenen om samen werk te maken van een eerlijke wereld voor iedereen. Waarin mensen keuzes maken met oog voor hun eigen verlangens, maar ook met oog voor anderen en voor de natuur. Dan zal er vrede zijn. Want samen reiken we naar het licht. Samen delen we de hoop. Vertrouwen en geloven doen we samen. Samen vinden we nieuwe ademkracht. Met een hart vol moed en mededogen gaan we verder. Dankbaar om wat er is en hoopvol om wat nog moet komen.
Nous ne nous lâchons pas. Nous nous tenons les uns aux autres et nous nous tirons vers le haut quand c’est nécessaire. Nous donnons chaque jour les mains et les pieds à notre espoir d’un monde de paix et de justice. Lorsque notre cœur est effrayé et agité, nous nous tournons vers le plus profond de nous-mêmes. Nous recherchons le grand rêve qui est au cœur de tout ce que nous croyons. Là où nous voulons aller avec nos vies, avec notre monde. Nos vies ont été bouleversées depuis la pandémie de corona. Mais nous pouvons voir ce grand rêve plus clairement maintenant, plus que jamais. Ce ne sera pas facile. Et beaucoup de gens autour de nous penseront que tout peut rester en l’état du passé. Pourtant, cette crise peut aussi être l’occasion de travailler ensemble à un monde équitable pour tous. Un monde dans lequel les gens font des choix en tenant compte de leurs propres désirs, oui, mais aussi en tenant compte des autres et de la nature. Alors il y aura la paix. Parce qu’ensemble nous atteignons la lumière. Ensemble, nous partageons l’espoir. Ensemble, nous avons confiance et nous croyons. Ensemble, nous trouverons un nouvel espace de respiration. Le cœur plein de courage et de compassion, nous allons en avant. En disant ‘merci’ pour ce qui est déjà réalisé, et plein d’espoir pour ce qui est à venir.
We don’t let go of each other. We cling to each other and pull each other up when necessary. We give hands and feet to our hope for a world of peace and justice, every day. When our hearts are frightened and restless, we turn to the deepest part of ourselves. We search for the big dream that is at the heart of everything we believe in. That where we want to go with our lives, with our world. Our lives have been shaken up since the corona pandemic. But we may see that big dream more clearly now than ever. It will not be easy. And many people around us will think that everything can stay the same. Yet this crisis can also mean an opportunity to work together for a fair world for all. In which people make choices with an eye for their own desires, yes of course - but also with an eye for others and for nature. Then there will be peace. For together we reach for the light. Together we share hope. Together we trust and believe. Together we find new breathing power. With hearts full of courage and compassion we move forward. Grateful for what is already realized, and hopeful for what is yet to come.
EEN DERDE WOORD VAN EEUWIG LEVEN: HOOP – ESPÉRANCE - HOPE
Leg de toekomst niet
in de handen van de wanhopigen.
Ondanks alle lijden
blijf hopen;
ondanks alle oorlogen
blijf hopen;
ondanks alle geweld
blijf hopen.
En zeg altijd: ‘En toch!’
(naar David Grossman)
Ne mettez pas l’avenir
dans les mains des désespérés.
Malgré toutes les souffrances
Il faut continuer à espérer;
malgré toutes les guerres
Il faut garder l’espoir;
malgré toute la violence
faut continuer à espérer.
Et dites toujours: “Et pourtant!’
(d’après David Grossman)
Don’t put the future
in the hands of the desperate.
Despite all suffering
keep on hoping;
despite all the wars
don’t lose heart;
despite all the violence
keep on hoping.
And always say: “And yet!”
(according to David Grossman)
geert dedecker
Viering PCB Brugge
21° zondag door het jaar - B
21 en 22 augustus 2021
Welkom - kruisteken
Een hartelijk welkom aan iedereen.
Welkom, jij met je enthousiasme en rustig vertrouwen. Welkom jij die hier eventjes tot rust wil komen. Welkom jij met je twijfels en vragen. Welkom aan iedereen met je eigen verhaal, met je verwachtingen en dromen,
je angst en je wanhoop soms…
Laten we dit samenzijn beginnen in de naam van + de Vader, de Zoon en de H. Geest. Amen.
Aansteken van de paaskaars
We steken het Licht van Pasen aan:
licht voor mensen die ons dierbaar zijn; bij wie we de wacht willen houden
licht voor mensen die gestorven zijn in eenzaamheid
en licht voor onszelf – dat we niet in het duister zouden ronddwalen…
Moment van inkeer
Gladys Knight - Help me make it through the night
Take the ribbon from your hair Shake it loose, let it fall Lay it soft against my skin Like the shadow on the wall
Come and lay down by my side Till the early morning light All Im taking is your time Help me make it through the night
I dont care whats right or wrong I wont try to understand Let the devil take tomorrow cause tonight I need a friend
Yesterday is dead and gone And tomorrows out of sight And its sad to be alone Help me make it through the night
I dont care whats right or wrong I wont try to understand Let the devil take tomorrow cause tonight I need a friend
Yesterday is dead and gone And tomorrows out of sight And its sad to be alone Help me make it through the night
I dont want to be alone Help me make it through the night
Openingsgebed
God van liefde en trouw,
wij willen bidden
dat wij het vertrouwen in U als bron van leven
nooit zullen kwijt geraken.
Wij zijn dankbaar dat U een betrouwbare God bent,
en wij geloven dat wij bij U altijd in goede handen zijn.
Schenk ons Uw genade en kracht om nooit op te geven,
hoe lang de woestijn in ons leven ook duurt.
Wees ons nabij in ons zoeken en tasten,
help ons om samen te blijven werken
aan de komst van Uw Koninkrijk
te midden van ons:
een wereld van vrede en gerechtigheid. Amen.
Dieu d’amour et de fidélité,
nous voulons prier pour que nous ne perdrons jamais
notre confiance en Toi comme source de vie.
Nous sommes reconnaissants que Tu sois un Dieu fiable,
et nous croyons qu’avec Toi
nous sommes toujours entre de bonnes mains.
Donne-nous ta grâce et ta force pour ne jamais abandonner,
peu importe combien de temps dure le désert dans notre vie.
Sois proche de nous dans nos recherches et nos tâtonnements,
aidez-nous à continuer à travailler ensemble
pour l’avènement de Votre Royaume au milieu de nous:
un monde de paix et de justice. Amen.
God of love and faithfulness,
we want to pray
that we will never lose our trust in You as the source of life.
We are grateful that You are a reliable God,
and we believe that with You we are always in good hands.
Give us Your grace and strength to never give up,
no matter how long the desert in our lives may be.
Be near us in our searching and groping,
help us to keep working together
for the coming of Your Kingdom
in the midst of us:
a world of peace and justice. Amen.
Evangelie
Evangelie van onze Heer Jezus-Christus volgens Johannes (Joh. 6, 60 en 66–69)
In die tijd, nadat Jezus aan de mensen onderricht had gegeven in de synagoge van Kafarnaüm, zeiden velen van Jezus’ leerlingen: ‘Wat die Man van Nazareth allemaal zegt en voorhoudt stuit ons tegen de borst. Wie is nog in staat naar Hem te luisteren?’ Ten gevolge hiervan trokken velen van zijn leerlingen zich terug en verlieten zijn gezelschap. Waarop Jezus aan de twaalf vroeg: ‘Wilt ook gij soms weggaan?’ Simon Petrus antwoordde Hem: ‘Heer, naar wie zouden wij gaan? Uw woorden zijn woorden van eeuwig leven en wij geloven en weten dat Gij de Heilige Gods zijt.’
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (Jean 6,60 et 66-69)
En ce temps-là, Jésus avait donné un enseignement dans la synagogue de Capharnaüm. Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, déclarèrent: «Cette parole est rude! Qui peut l’entendre?» À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s’en retournèrent et cessèrent de l’accompagner. Alors Jésus dit aux Douze: «Voulez-vous partir, vous aussi?» Simon-Pierre lui répondit: «Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle. Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu.»
Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John (John 6,60 and 66-69)
At that time, after Jesus had taught the people in the synagogue at Capernaum, many of Jesus’ disciples who were listening said, “This saying is hard; who can accept it?” As a result of this, many of his disciples returned
to their former way of life and no longer accompanied him. Jesus then said to the Twelve, “Do you also want to leave?” Simon Peter answered him, “Master, to whom shall we go? You have the words of eternal life. We have come to believe and are convinced that you are the Holy One of God.”
Toespraak
Een lied om de toespraak af te sluiten
LEONARD COHEN - SUZANNE
Suzanne takes you down to her place near the river You can hear the boats go by, you can spend the night beside her And you know that she’s half-crazy but that’s why you want to be there And she feeds you tea and oranges that come all the way from China And just when you mean to tell her that you have no love to give her Then she gets you on her wavelength And she lets the river answer that you’ve always been her lover
And you want to travel with her, and you want to travel blind And then you know that she will trust you For you’ve touched her perfect body with your mind
And Jesus was a sailor when he walked upon the water And he spent a long time watching from his lonely wooden tower And when he knew for certain only drowning men could see him He said all men will be sailors then until the sea shall free them But he himself was broken, long before the sky would open Forsaken, almost human, he sank beneath your wisdom like a stone
And you want to travel with him, and you want to travel blind And then you think maybe you’ll trust him For he’s touched your perfect body with his mind
Now, Suzanne takes your hand and she leads you to the river She’s wearing rags and feathers from Salvation Army counters And the sun pours down like honey on our lady of the harbor And she shows you where to look among the garbage and the flowers There are heroes in the seaweed, there are children in the morning They are leaning out for love and they will lean that way forever While Suzanne holds the mirror
And you want to travel with her, and you want to travel blind And then you know that you can trust her For she’s touched your perfect body with her mind
Onze Vader
Vredeswens
Wij kijken reikhalzend uit naar zoveel: naar liefde die sterker is dan de dood, naar een beter leven en een toekomst, positief en voorgoed, voor onszelf én voor anderen, naar recht en toekomst voor armen en kleinen. Die hoop heeft Jezus in ons hart geplant. Laat zijn vrede hier beginnen, rond deze tafel. Moge zijn vrede met ons zijn. Wensen wij mekaar die vrede van harte toe met een tekentje weliswaar vanop afstand!
De vrede van de Heer zij altijd met u.
La paix du Seigneur soit toujours avec vous.
The peace of the Lord be always with you.
Stiltemoment
Voorbeden
Liefdevolle God, wij bidden
dat we het vertrouwen in het beste van onszelf
en in onze eigen mogelijkheden niet verliezen.
We willen ook blijven geloven in de kracht
die mensen samenbindt,
opdat waar mag worden
waar het in ons leven en samenleven echt om gaat:
dat er een wereld groeit
die plaats biedt aan iedere mens,
en dat in die wereld iedereen zichzelf kan zijn,
en daar in rust en vrede kan leven.
Dieu d’amour, nous prions
que nous ne perdrons pas la foi en le meilleur de nous-mêmes
et en nos propres capacités.
Nous voulons aussi continuer à croire en la puissance
qui lie les gens entre eux,
pour qu’il devienne vrai
ce qui importe vraiment dans nos vies et notre coexistence:
qu’un monde se développe
qui offre une place à chaque être humain,
et que dans ce monde, chacun peut être lui-même
et que tout te monde peut y vivre dans la paix et la tranquillité.
Loving God, we pray
that we will not lose faith in the best of ourselves
and in our own abilities.
We also want to continue to believe in the power
that binds people together,
so that it may become true
what our lives and coexistence are really about:
that a world grows
that offers room to every human being,
and that in that world everyone can be themselves,
and can live there in peace and quiet.
Laten wij bidden– Prions le Seigneur – Let us pray…
Wij willen bidden voor de huizen en instellingen
waar mensen wonen:
dat zij veilige plaatsen mogen zijn
voor allen die verloren dreigen te lopen
in de woestijn van deze tijd.
Dat de gelovige gemeenschap, waar ook ter wereld,
drager mag zijn van hoop en vertrouwen,
van liefde en respect.
Wij bidden dat wij zelf kunnen leven van Uw genade
en van het manna dat Gij ons elke dag schenkt.
Nous voulons prier pour les foyers et les institutions
où les gens vivent:
pour qu’ils soient des lieux sûrs
pour tous ceux qui risquent de se perdre
dans le désert de notre temps.
Que la communauté des fidèles, où que ce soit dans le monde,
puisse être porteur d’espoir et de confiance,
d’amour et de respect.
Nous prions pour que nous puissions vivre nous-mêmes par ta grâce
et de la ‚Manna‘, le pain que Tu nous donnes chaque jour.
We want to pray for the homes and institutions
where people live:
that they may be safe places
for all those who are in danger of getting lost
in the desert of our time.
That the communities of christians, wherever they are in the world,
may be the bearer of hope and trust,
of love and respect.
We pray that we ourselves may live by Your grace
and of the ‘Manna’, the bread that You give us every day.
Laten wij bidden– Prions le Seigneur – Let us pray…
Wij willen bidden voor de wereld waarin wij leven.
We willen er blijven op vertrouwen
dat niet hebzucht en eigenbelang de boventoon zullen voeren.
Wij bidden ervoor dat de goede krachten zullen blijven samenwerken,
dat de leiders van de politiek en de economie
altijd rekening zullen houden met de zwaksten,
en dat er verbondenheid en solidariteit,
rechtvaardigheid en gelijkheid mag groeien
tussen volkeren, rassen en culturen, overal in de wereld.
Nous voulons prier pour le monde dans lequel nous vivons.
Nous voulons rester confiants
que l’avidité et l’intérêt personnel ne prévaudront pas.
Nous prions pour que les bonnes forces continuent à travailler ensemble,
que les dirigeants de la politique et de l’économie
prendront toujours en compte le plus faible,
et qu’il y aura de la solidarité et de la compréhension,
de la justice et égalité
entre les peuples, les races et les cultures, partout dans le monde.
We want to pray for the world we live in.
We want to remain confident
that greed and self-interest will not prevail.
We pray that the forces of the good will continue to work together,
that the leaders of politics and economy
will always take into account the weakest,
and that there will be solidarity and fellowship,
justice and equality
between peoples, races and cultures, everywhere in the world.
Laten wij bidden– Prions le Seigneur – Let us pray…* * God, verhoor onze gebeden en wees ons nabij. Amen.
Dieu écoute nos prières
et reste avec nous. Amen.
God hear our prayers
and be with us. Amen.
**Slotgebed **
Goede God, Gij die ons de ogen opent voor wat in de wereld aan goed en kwaad gebeurt, wees in ons: kracht en hoop, mildheid en uithoudingsvermogen om aan te pakken wat U ons te doen geeft elke dag opnieuw.
Wij bidden u om moed en volharding om te blijven geloven in het goede. Geef dat wij ondanks alle negatieve berichten
en feiten die ons overspoelen, toch oog blijven hebben voor wat hoopgevend en leven gevend is,
en dat wij het met Uw genade
samen kunnen uithouden in onze woestijn. Amen.
Bon Dieu,
Toi qui ouvres nos yeux
pour ce qui est bon et mauvais dans le monde,
soyez en nous: la force et l’espoir,
la bonté et l‘ endurance
pour nous occuper de tout ce que Tu nous donnes à faire
tous les jours.
Nous Te prions de nous donner
du courage et de la persévérance
pour continuer à croire au bien.
Donne-nous que malgré toutes les nouvelles négatives
et les faits qui nous accablent,
nous ayons toujours un œil
pour ce qui nous donne l’espoir et la vie,
et qu’avec votre grâce
nous pourrions endurer ensemble dans notre désert. Amen.
Good God,
Thou who art opening our eyes
to what is happening in the world of good and evil,
please will You be in us: strength and hope,
mildness and endurance
to deal with what You give us to do each and every day.
We pray to You for courage and perseverance
to keep believing in the good.
Grant that despite all the negative news
and facts that sometimes overwhelm us,
we can keep our eyes open
for what is hopeful and life-giving,
and that with Your grace
we can endure together in our desert. Amen.
Zending en zegen
Mogen onze voeten gaan op de weg naar vrede. Mogen onze handen handen zijn die helen. Moge ons hart warmte en ruimte bieden
aan de mensen die we ontmoeten.
Daartoe zegene ons de barmhartige God,
- Vader, Zoon en H. Geest. Amen.
Que nos pieds aillent sur le chemin de la paix.
Que nos mains soient des mains qui guérissent.
Que nos cœurs offrent chaleur et espace aux personnes que nous rencontrons.
Sur ce chemin, le Dieu miséricordieux nous donne sa bénédiction:
au nom du + Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.
May our feet go on the road to peace.
May our hands be hands that heal.
May our hearts offer warmth and space to the people we meet.
To this end the merciful God may bless us:
in the name of + the Father, the Son and the Holy Spirit. Amen.
Een lied om af te sluiten en de komende week in te gaan
Eddy Grant - Gimme Hope Jo’Anna
een protestlied tegen de Apartheid – Jo’anna staat voor Johannesburg, de toenmalige hoofdstad van het regime in Zuid-Afrika)
Well Jo’anna she runs a country She runs in Durban and the Transvaal She makes a few of her people happy oh She don’t care about the rest at all She’s got a system they call apartheid It keeps a brother in subjection But maybe pressure will make Jo’anna see How everybody could live as one
Gimme hope Jo’anna Hope Jo’anna Gimme hope Jo’anna ‘Fore the morning come Gimme hope Jo’anna Hope Jo’anna Hope before the morning come
I hear she make all the golden money To buy new weapons any shape of guns While every mother in black Soweto fears The killing of another son Sneakin’ across all the neighbours’ borders Now and again having little fun She doesn’t care if the fun and games she play Is dang’rous to ev’ryone
Gimme hope Jo’anna Hope Jo’anna Gimme hope Jo’anna ‘Fore the morning come Gimme hope Jo’anna Hope Jo’anna Hope before the morning come
She’s got supporters in high up places Who turn their heads to the city sun Jo’anna give them the fancy money Oh to tempt anyone who’d come She even knows how to swing opinion In every magazine and the journals For every bad move that this Jo’anna makes They got a good explanation
Gimme hope Jo’anna Hope Jo’anna Gimme hope Jo’anna ‘Fore the morning come Gimme hope Jo’anna Hope Jo’anna Hope before the morning come
Even the preacher who works for Jesus The Archbishop who’s a peaceful man Together say that the freedom fighters Will overcome the very strong I wanna know if you’re blind Jo’anna If you wanna hear the sound of drums Can’t you see that the tide is turning Oh don’t make me wait till the morning come
Gimme hope Jo’anna Hope Jo’anna Gimme hope Jo’anna ‘Fore the morning come Gimme hope Jo’anna Hope Jo’anna Hope before the morning come Gimme hope Jo’anna Hope Jo’anna Gimme hope Jo’anna ‘Fore the morning comes Gimme hope Jo’anna Hope Jo’anna Hope before the morning come
Gimme hope Jo’anna Hope Jo’anna Gimme hope Jo’anna ‘Fore the morning comes Gimme hope Jo’anna Hope Jo’anna Hope before the morning come