In het evangelie spreekt Jezus over het eerste gebod en het tweede gebod.
Gij zult de Heer uw God beminnen met geheel uw hart, geheel uw ziel en geheel uw verstand. Dit is het eerste en het voornaamste gebod. Het tweede daarmee gelijkwaardig: Ge zult uw naaste beminnen als uzelf.
Het treft mij dat Jezus de liefde tot God vooropstelt. God eerst lijkt hij te zeggen. Komt God nog op de eerste plaats in ons leven?
Voor de moderne mens klinkt dat raar. In het moderne leven komt God vaak op de laatste plaats.
Waarom komt Jezus zo sterk op voor de rechten van God? Waarom moet de liefde tot God voorrang krijgen op al de rest?
Het antwoord is eenvoudig: Omdat God ons het eerst heeft lief gehad. God is de dragende grond van heel de wereld en de geschiedenis; God is een mensenvriend. Heel de bijbel staat er vol van. Hij heeft zijn volk bevrijd uit de slavernij van Egypte. Hij heeft zelfs zijn zoon gezonden om zijn volk te bevrijden uit de zonde. Alles hebben wij aan God te danken: ons leven en onze verlossing. Daarom moet God eerst komen.
Het tweede luidt: Gij zult uw naaste beminnen als uzelf.
Ook dit tweede gebod is in onze wereld nietmeer vanzelfsprekend. Iets voor je medemens doen: gratis en voor niks. Het is niet meer van deze tijd, zeggen velen. Dienen is uit. Verdienen is in! Dat is het eerste en enige gebod dat telt.
Zorgdragen voor mensen en zorgzaam omgaan met mensen het is een uitdaging in deze tijd. je moet tegen de tijdsgeest durven ingaan.
Merkwaardig is, dat Jezus van dit tweede gebod zegt dat het gelijkwaardig is met het eerste. De liefde tot God - die op de eerste plaats moet komen, gaat niet ten koste van de naastenliefde.
Integendeel, wie in de stroom van Gods liefde gaat staan wordt een mens die zich innerlijk bewogen voelt om anderen in die liefde te laten delen. Gods geest zal hem stuwen om de anderen graag te zien. Gods geest zal ons helpen zo graag als God te zien.
De naaste liefhebben vanuit God is meer dan medemenselijkheid. Het gaat erom naar de medemens te leren kijken en van hem te houden zoals God naar hem kijkt en van hem houdt.
In deze mens God zien, zegt Jezus: in deze zieke, deze eenzame, deze vreemdeling. Ja zelfs deze vijand.
De eerste lezing sprak over de aandacht voor de vreemdeling, de weduwe de wees. De meest kwetsbare mensen uit de samenleving. Wat gij voor deze minste hebt gedaan, heb je voor mij gedaan, zegt Jezus.
Vandaag is het missiezondag
Zijn onze missionarissen niet een voorbeeld van dit samenhouden van het eerste en tweede gebod. Zij zijn naar de missies vertrokken om te spreken over God en mensen te leren houden van God. Maar hand in hand met de geloofsverkondiging hebben zij zich altijd ingezet voor het heil en geluk van de mensen.
Zij roepen ons op hetzelfde te doen in Europa dat missiegebied aan het worden is.
Meer dan ooit moeten christenen ook hier durven getuigen van hun geloof, zeggen de bisschoppen. Wij zijn met onze christelijke levensovertuiging stilaan in een minderheidspositie beland. Des te meer is het nodig in deze pluralistische wereld te durven getuigen van de hoop die in ons leeft. En we moeten dit doen!
Moedig, Deemoedig, vrijmoedig, blijmoedig.