Zusters en broeders,
Het evangelie van vandaag verhaalt het begin van Jezus’ openbaar leven, en het is Johannes de Doper die Hem introduceert. Hij zegt daarbij heel merkwaardige dingen. Eerst bestempelt hij Jezus als het Lam van God dat de zonde van de wereld wegneemt, daarna als de man op wie de Geest van God is neergedaald, en tenslotte noemt hij Hem de Zoon van God. Dat is heel veel in weinig woorden, en het is vooral een perfecte beschrijving van Jezus en ook een perfecte programmaverklaring van zijn zending.
Vooreerst is er dus het beeld van het Lam. Binnenkort begint de lente, dus is het ook lammekenstijd. We zullen ze weer zien huppelen in de wei, speels en zorgeloos, en heel lief. Lammetjes betekenen een nieuwe lente en nieuw leven, en ook vriendelijkheid, kwetsbaarheid en geweldloosheid, en dat wordt allemaal toegepast op Jezus. Hij is het Lam van God, zegt Johannes. Hij brengt dus nieuw leven, Hij zal ijveren voor een nieuwe wereld, voor nieuwe verhoudingen tussen mens en mens, en tussen mens en God, en Hij zal daarbij geweldloos te werk gaan. Maar Hij is niet zomaar het Lam van God, nee, Hij is het Lam van God dat de zonden van de wereld wegneemt. Die zonden neemt Hij weg door zijn inzet voor anderen, voor verworpenen, voor slachtoffers. Door zijn streven naar een ander soort samenleving, waarin plaats is voor iedereen, en waarin niemand meer uitgestoten wordt. Hij zal zich daarbij weerloos opstellen, zo weerloos zelfs, dat Hij als een lam naar de slachtbank wordt geleid.
Bij dat alles rust op Hem de Geest van God, die Johannes als een duif over Hem heeft zien neerdalen. Opnieuw wordt er bewust gekozen voor een symbool van vredelievendheid en gebrek aan agressie. Binnenkort zullen ze er weer zijn in onze tuinen, de tortelduiven, en opnieuw zullen we kunnen zien hoe lief ze met elkaar omgaan. Ook dit symbool is dus duidelijk: God is geen geweldenaar, geen wreker, geen bestraffer, zoals Hij in het Oude Testament soms wordt voorgesteld, maar Hij is een lieve Vader en een bezorgde Moeder. God is liefde, niets anders, en die liefde is over Jezus neergedaald, zozeer zelfs dat Jezus geen mens meer is, maar de Zoon van God. De woorden die Hij spreekt, zijn Gods eigen woorden, de daden die Hij stelt zijn Gods eigen daden. Wat Hij voorhoudt: liefde, inzet voor elkaar, rechtvaardigheid, nederigheid, geweldloosheid, komt van God zelf, beter nog: is God. Wat Hij afwijst: geweld, egoïsme, machtsmisbruik, agressie, uitbuiting, onderdrukking wordt door God zelf afgewezen, beter nog: is de negatie van God..
Zusters en broeders, wat Jezus heeft gezegd en gedaan kan dus niet in twijfel getrokken worden, maar wat is ervan terechtgekomen? We moeten onze ogen maar opentrekken, we moeten onze T.V. maar aanzetten, onze radio beluisteren en, laten we maar eerlijk zijn, we moeten ook maar even in ons eigen hart kijken, en we krijgen meteen de hele krabbenmand van geweld, onrecht, uitbuiting, diefstal, haat en agressie over ons uitgestort. De stem van God lijkt wel verstikt, en van zijn boodschap lijkt tweeduizend jaar na Christus niet veel meer over te blijven, integendeel. Overal zijn er brandhaarden van geweld, en heel dikwijls zijn het wantrouwen en de haat sterker dan de liefde. Geweld en onrecht zijn zo alomtegenwoordig dat ze God lijken verdrongen te hebben. Is Gods menswording dan een slag in het water geweest? Zijn zijn leven, zijn dood en verrijzenis dan nutteloos geweest?
Zusters en broeders, ik zou daar willen op antwoorden met een wedervraag: hoe zou de wereld er uitzien als God niet onder ons was gekomen? Hoeveel meer geweld, onrecht, wreedheid en agressie zou er dan heersen? Want hoe sterk die ook zijn, ze worden toch afgewezen en bestreden door de vele honderden miljoenen mensen die willen leven in de voetsporen van Jezus, die in alle oprechtheid proberen zijn woorden en daden te belichamen. Als die honderden miljoenen er niet waren, zou het dus alleen maar erger zijn in deze wereld.
Ook wij horen tot die honderden miljoenen, en hoe klein onze gemeenschap ook is, wij noemen onszelf christenen en we proberen in zijn voetsporen te leven. Ook wij willen dus in ons eigen leven, in onze omgang met elkaar, in ons denken en doen van elke dag leven zoals Christus ons heeft voorgeleefd. We weten immers dat wat Hij heeft gezegd en geleefd direct van God komt.
Laten we ons daarvoor inzetten, zusters en broeders. Laten we proberen te leven als een Lam Gods op wie Gods Geest wil rusten. Elke dag van ons leven. Amen.