Na een paar uur electro, bouw of kantoor kwamen de jongens en meisjes
bij mij in de les. Een uur godsdienstige of maatschappelijke vorming.
Wat doe je dan met de verhalen die Jesus verteld heeft? Vandaag is daar
zo’n voorbeeld van. De wonderlijke uitdeling van brood aan een grote
massa mensen. En dan nog alleen aan mannen. Kinderen en vrouwen worden
niet meegeteld. Hoe kan dat nou? Met 5 broden en twee vissen 5000
mannen te eten geven? En het wonderlijke is dat dit verhaal nog steeds
wordt verteld. Hoe laat ik de boodschap achter in de klas?
Tegen de jongens en meisjes zei ik, dat ze de banken en stoelen even
aan de kant moesten schuiven. Zelf moesten ze dan in een grote kring
gaan staan. Nou, dat wilden ze best. Alles beter dan schrijven of in de
bijbel lezen. Ik telde alle jongens en meisjes. Ik zei dan: “Jullie
zijn met zijn twintigen, Achmed en Melika zijn er ook. Dat zijn de
kleinsten en die mogen een stap naar voren doen.“Ik vertelde de klas
dat ik gisteren bij de Aldi 40 kleine stukjes Mars had gekocht. Ik zei:
" Begrepen? Jullie zijn met zijn twintigen en jullie weten hoeveel
stukjes Mars ik heb.” Akkoord, meneer.” Als ik een teken geef, leg ik
de Marsen in jullie midden en jullie mogen dan pakken." Zo gezegd, zo
gedaan. Het is even een grote puinhoop, een wirwar van jongens en
meisjes. Even later staat iedereen weer. Achmed en Melika hebben ieder
twee stukjes. De meeste meisjes hebben helemaal niets. De grote
praatjesmakers in de klas hebben een handvol, soms wel een stuk of 8.
En iemand roept:" Ik heb helemaal niks, want ik heb mijn arm in het
gips".
Ik zeg tegen de klas: " zie je, zo gaat dat ook in de grote wereld. De
grootsten en sterksten krijgen het meest. Dat zijn de grootste
graaiers. De zwaksten en helaas horen daar ook vaak de vrouwen en
kinderen bij krijgen niks. Achmed en Melika hebben nagedacht en ieder
twee stukjes gepakt.
Wat wil Jesus duidelijk maken met dit verhaal? Iemand die volgeling
van Jesus wil worden hoort niet thuis bij de graaiers, maar bij de
delers. En daar kun je een goede christen aan herkennen. En daarom is
het verhaal nog steeds actueel. Een paar voorbeelden.
Want het is heel goed dat wij ons bewust worden dat de voorraden aan
voedsel in de wereld beperkt zijn. Er zijn al veel mensen die honger
hebben. En toch gaan wij landbouwgronden gebruiken om er gewassen op te
verbouwen, waar brandstof van gemaakt worden. Dat allemaal voor de
heilige koe en de mensen in de derde wereld krijgen nog minder te eten.
Het grote graaien doet zich voor bij mensen die vette bonussen binnen
halen en een gouden handdruk meekrijgen. Werknemers zien met lede ogen
hoe hun bedrijf gesloten wordt. Er zijn best nog meer voorbeelden te
noemen. Bossen die de longen van de aarde worden genoemd, worden
gekapt. Hele oerwouden verdwijnen.
Er is natuurlijk ook een andere uitleg mogelijk, minder politiek
beladen, van beide lezingen. Het gaat niet over echt brood, over eten
om in leven te blijven.
Het gaat niet over materiele zaken. Het gaat over de rijkdommen van de
H.Schrift, om voedsel voor de geest, het gaat over de woorden van Jesus.
En daar is ook alle reden voor. Want Jesaja zegt in de eerste
lezing:“Luistert naar mij, dan eet gij wat goed is, dan verzadigt gij U
aan heerlijke spijs”. Dat is een hele goede en mooie uitleg. Maar ook
een uitleg om je achter te verschuilen en buiten de deur alles op zijn
beloop te laten.
U mag vanmorgen kiezen voor een uitleg. Ik kies voor de uitleg, dat een
christen zich hoort te scharen achter de delers. Voor mij geldt: genoeg
is genoeg. Ik wil de ander ook graag zien staan.
Daarover tot slot een kleine anekdote. Op school leerde je een
werkwoord vervoegen. Bv. het werkwoord hebben: en dat gaat zo: ik heb-
jij hebt- hij heeft- wij hebben=jullie hebben en zij hebben.Ik en wij
altijd voorop. In de taal waarin de bijbel geschreven is, het
hebreeuws, gaat dat anders. Daar beginnen zij met: hij heeft, jij hebt
en ik heb, zij hebben, jullie hebben en wij hebben.De aandacht gaat dus
uit naar de ander, anderen. Wanneer hij genoeg heeft en jij, dan komt
het met mij ook wel goed. En dan zijn de woorden van moeder Teresa mij
uit het hart gegrepen: " Wij kunnen geen grote dingen doen, maar wel
kleine dingen en dan met liefde." U bent creatief genoeg om zelf in te
vullen, hoe je in het klein, in je omgeving, op je werkplek, in je
gezin niet gerekend wordt tot de graaiers maar tot de delers.
18e zondag door het jaar A (2008)
A-cyclus · Tijd door het jaar · 18e zondag · groen