Helende herders, die gratis helpen (2005)

Vandaag gaat het evangelie over de helpers die Jezus Zich kiest.
en over hun methode van werken.
Natuurlijk gaat het niet alleen over priester- of kloosterroepingen,
maar over allen die zich inzetten
om het evangelie door woord of daad bij anderen te brengen.

Wie wordt gezonden?

Het blijft toch verwonderlijk
dat Jezus Zich niet de meest capabele, invloedrijke,
psychologisch evenwichtige mensen tot apostelen heeft gekozen.
De lijst van Zijn naaste medewerkers wordt uitdrukkelijk opgesomd
om ons eraan te herinneren
op welke soort mensen Jezus een beroep durfde doen.
Petrus, een man met een groot hart, maar ook met een grote mond.
Petrus zal Jezus verloochenen,
maar blijft toch altijd de eerste in het geloof.
Jacobus en Johannes, de zonen van Zebedeüs,
die hun moeder wisten te overhalen om voor hen
aan Jezus de beste posten in Zijn Koninkrijk te vragen.
Jacobus werd de eerste apostel-martelaar,
Johannes de evangelist van Gods liefde.
Mattheüs, een belastingontvanger
die zijn medemensen had uitgebuit
en nog wel als collaborateur, in dienst van de bezetter.
Mattheüs vernoemt zichzelf
als het verloren schaap dat werd teruggevonden.
Judas die Hem uiteindelijk zal verraden voor dertig zilverlingen,
een schaap dat niet meer te redden was.
Had Jezus echt geen betere volgelingen kunnen kiezen
om hen tot apostelen te maken?
Juist een loochenaar, een postjeszoeker, een tollenaar en een verrader
worden gestuurd om duivels uit te drijven en zieken te genezen.
In alle tijden wordt de helende kracht van het evangelie
in handen gelegd van loochenaars,
postjeszoekers, tollenaars en verraders.
Blijkbaar hangt de geloofwaardigheid van de evangelie
niet af van de capaciteit van de boodschappers
maar van de inhoud en invloed van de boodschap zelf.
God bewerkt heling doorheen zwakke mensenhanden.
Het evangelie heeft geen nood aan machthebbers met prestige,
maar aan bescheiden herders, dienaars en bevrijders.
De concrete voorbeelden uit het evangelie van vandaag
leren ons dat de helpers van Jezus ook vandaag
niet als perfecte leerlingen worden geboren,
maar dat zij tot vurige apostelen
kunnen groeien en geroepen worden.

Naar wie worden zij gezonden?

Naar zieken en bezetenen, onreine geesten en duivels.
Wie zouden die onreine geesten en die duivels
voor ons vandaag wel kunnen zijn?
Niet alleen onze natuur wordt heden ten dage bezoedeld,
maar ons hart en geest geraken gepolluëerd
door allerlei nieuwe vormen van zelfzucht, typisch voor onze tijd:
de drugsverslaving misschien, of de vreemdelingenhaat,
of onze zelf gekoesterde depressie.
Meer dan ooit heeft onze wereld nood
aan bevrijding van die moderne demonen en ziekten.
En het christendom heeft wat te bieden:
levensdiepte en hoop voor de toekomst,
hechte verbondenheid en gemeenschap,
vergeving die nieuwe kansen biedt,
soberheid die vreugde schenkt,
zelfvergetenheid, die nieuw leven laat geboren worden.

Wat is hun boodschap?

De blijde boodschap van vreugde, bevrijding
is eigenlijk heel eenvoudig:
God is een nabije, liefdevolle Vader en wel voor allen.
Dat wil eerst en vooral zeggen
dat ook ik dus beminnenswaardig ben.
“Ik ben echt de moeite waard bemind te worden!"
Dat is de kern van de bevrijdende blijde boodschap.
Maar die houdt dan ook een opdracht in.
Want dat wil evenzeer zeggen
dat ook die medemens naast mij beminnenswaardig is,
“Ook mijn naaste is de moeite waard om bemind te worden."
Als God een Vader is voor allen,
dan worden wij uitgenodigd als levenstaak op ons te nemen:
broers en zussen te worden van elkaar
over alle zelf opgebouwde muren en grenzen heen.


Wat is hun methode?

"Gratis hebt gij gekregen, gratis zult gij geven."
Om het kwade te verdrijven door het goede
is de enige methode: gratuite dienstbaarheid, kosteloos dienstbetoon.
Wij willen anderen dienen,
niet omdat wij daartoe verplicht zouden zijn,
maar vrij, dankbaar,
als een antwoord, omdat wijzelf reeds zoveel gratis gekregen hebben.
De liefde dwingt niet, maar lokt,
vanuit de ervaring van dankbaarheid
tot wederliefde en tot concrete dienstbaarheid.

Zo groeit het Rijk Gods:
als enkele mensen door concrete daden
van dankbare dienstbaarheid,
zwakke, maar gelovige en helende herders worden voor anderen,
dat wil zeggen:
hen gratis laten ervaren
dat zij echt de moeite waard zijn om bemind te worden
door onze liefdevolle God, die Vader is voor allen.